中學(xué)教育的使命是探索天賦，為孩子的終身發(fā)展做好準(zhǔn)備。然而，長期以來，教育過于注重技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)出了學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)霸教霸和考試高手，卻無法真正培養(yǎng)出天才。如今，在缺乏科學(xué)家和藝術(shù)家的時代，創(chuàng)新精神和獨特個性都受到了壓制，人們似乎忘記了教育的最高責(zé)任是培養(yǎng)天才。

當(dāng)人們追求功利的時候，他們完全背離了教育的基本常識：孩子學(xué)習(xí)不是為了獲得一知半解的知識，更不是為了獲得實用的技能（因為中學(xué)教育并非職業(yè)教育），而是為了培養(yǎng)對自我的文化智慧和天賦的認(rèn)識。還有什么比發(fā)現(xiàn)自己的天賦更有意義的學(xué)習(xí)成果呢？孩子肩負(fù)著發(fā)展自己天賦、為社會做出貢獻(xiàn)的崇高使命，只有走出學(xué)校，才能真正接受到先進(jìn)教育的熏陶。

有人說，我們是精英教育；有人說，我們是貧民教育。其實，我們連真正的教育都沒有，只有大量無意義的死記硬背。

中學(xué)階段是創(chuàng)造力最強(qiáng)的時期，青春激蕩，熱情如火，想象力的限制較少，不嘗試一些創(chuàng)造性活動，就是對天才的扼殺。詩人在二十歲左右最有靈感，科學(xué)創(chuàng)新的黃金年齡也在三十到四十歲，而我們的孩子從中學(xué)到四十歲的黃金時期，都經(jīng)歷了什么創(chuàng)造呢？

誰知道，愛因斯坦的相對論最初的靈感是在中學(xué)階段產(chǎn)生的呢？基礎(chǔ)教育和創(chuàng)造實踐幾乎沒有聯(lián)系，卻將孩子殘酷地丟進(jìn)了海洋中，這是多么荒謬！如果我們把愛因斯坦也關(guān)進(jìn)海洋，相對論還會存在嗎？

培養(yǎng)天才的中學(xué)教育必須包括三種課程：科學(xué)創(chuàng)造、藝術(shù)創(chuàng)造和社會活動。科學(xué)創(chuàng)造課程培養(yǎng)科學(xué)精神，發(fā)展科學(xué)天賦；藝術(shù)創(chuàng)造課程培養(yǎng)藝術(shù)精神，發(fā)展藝術(shù)天賦；社會活動課程培養(yǎng)社會責(zé)任感，發(fā)展政治天賦。這三種創(chuàng)造性實踐包含了未來創(chuàng)造性工作的方向，指引著未來發(fā)展的道路。

每個孩子都應(yīng)該用熱情去探索這三種創(chuàng)造天賦，總有一種適合自己，從而產(chǎn)生興趣，并最終發(fā)展出對自己天賦的信仰。

教育的根本失敗在于神化知識和技能，卻忽視了孩子對自我的探索，對自己個性和思維能力的了解，使得他們的生命變得茫然無知。孩子學(xué)習(xí)的首要責(zé)任應(yīng)該是探索“自己是誰”和“走向何方”的文化問題，其中，人格天賦和思維天賦的探索至關(guān)重要，而不是陷入狹隘的知識技能之中。

通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，會自然地產(chǎn)生興趣，并開始觀察和探索自己，發(fā)現(xiàn)想象力出眾，情感體驗敏銳而深刻，這就是文學(xué)天賦的強(qiáng)烈預(yù)兆。如果在詩歌、小說、散文等文學(xué)創(chuàng)作中，經(jīng)常遇到靈感的閃現(xiàn)、奇思妙想的涌現(xiàn)，想象力活躍而富有成效，那就顯示出了文學(xué)藝術(shù)天賦。

閱讀經(jīng)典，嘗試創(chuàng)作，在想象力和情感方面取得顯著成果，難道不是文學(xué)天賦嗎？這種教育有什么神秘之處？又有什么難以做到的呢？

然而，長期以來，孩子們根本沒有進(jìn)行文學(xué)實踐，他們既不讀名著，也不創(chuàng)作文學(xué)作品，考試也決不需要天賦。那么他們怎么會知道自己是否有文學(xué)天賦呢？調(diào)查一下文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，有多少人能夠發(fā)現(xiàn)自己的天賦、寫出具有天賦的作品，并且堅信自己擁有天賦呢？為什么文學(xué)專業(yè)很少出現(xiàn)文學(xué)天才？

文學(xué)實踐標(biāo)志著想象力和情感天賦，也是藝術(shù)天賦的標(biāo)志。我們有很多孩子學(xué)習(xí)美術(shù)或音樂，他們選擇了藝術(shù)專業(yè)，但有多少人清楚地認(rèn)知到自己的藝術(shù)天賦呢？即使擁有鮮明的藝術(shù)天賦，孩子們往往也不自知。這是因為他們沒有自覺地去探索自己的天賦，高考的藝術(shù)科目也只注重操作技巧。據(jù)說美術(shù)有創(chuàng)作考查，但相信普遍水平并不高，因為只是簡單的模仿。更重要的是，孩子們選擇藝術(shù)專業(yè)往往只是因為文化學(xué)科跟不上，被迫選擇了藝術(shù)道路。如果學(xué)習(xí)品質(zhì)都不出眾，又怎么能發(fā)展出藝術(shù)天才呢？

雖然科學(xué)創(chuàng)新不太容易實踐，但這并不意味著啟蒙科學(xué)精神很困難，或者無法培養(yǎng)科學(xué)天才。科學(xué)家的傳記、科學(xué)家的思維過程、科學(xué)定理的實踐，以及科學(xué)與社會的實踐等等，都是啟蒙科學(xué)精神的有效途徑。如果孩子對科學(xué)活動有著自然的興趣，那就是天賦的信號。現(xiàn)實生活中的科學(xué)問題就能激發(fā)孩子的探索熱情，并且提供廣闊的創(chuàng)新空間。發(fā)達(dá)國家的中學(xué)生在創(chuàng)新實踐方面取得了豐碩的成果，難道我們的孩子就無法進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造嗎？有多少孩子在毫無意義的技能訓(xùn)練中度過了大半生，他們的天賦都還沉睡著，又何談科學(xué)大師呢？

所以說，中學(xué)教育的失敗在于將知識和技能神化，而忽略了孩子對自我生命的探索，對自我個性和思維能力的了解。這使得學(xué)生們對生活一無所知。孩子學(xué)習(xí)的首要責(zé)任應(yīng)該是探索“自己是誰”和“走向何方”的文化問題，其中人格天賦和思維天賦的探索至關(guān)重要，而不是陷入狹隘的知識技能之中。